Le Bhikkhupātimokkha est un texte du Vinayapiṭaka qui énumère les 227 règles qui constituent la discipline monastique.

Une variante du titre est présente sur le document: Bhikkhupāṭimokkhaṃ.

Ensemble de textes religieux à visées rituelles :

• extraits de l'Abhidhamma : Dhammasaṅganī (mātikā et Cittuppādakaṇḍa, Nikkhepakaṇḍa), Dhāthukathā (Uddesa), Puggalapaññatti (mātikā), Kathavatthu (Puggalakathā), Yamaka (Mūlayamaka), Paṭṭhāna (Paccayudesa) ;Mahābuddhaguṇā ;Mahābuddhaguṇā (autre version) ;

• extraits du Vinaya Pārājika (début du Verañjakaṇḍa) ;

• extraits du Dhīghanikāya (début du Brahmajālasutta).

Illustrations :

FACE A

• Pli 2b, de part et d'autre du texte central, images peintes, 2 orants tenant des fleurs, añjalimudrå, sur fond verdâtre fleuri de jaune.

• Pli 5b : marges décorées, fond marron, à gauche, 2 orantes tenant des fleurs, añjalimudrå. À droite : 2 orants, de même.

• Pli 6b, marges décorées de bouquets de fleurs encadrés, fond bleu pâle.

• Pli 7b, marges décorées de bouquets de fleurs encadrés, fond orangé.

• Pli 8b, marges décorées de guirlandes de fleurs stylisées, fond marron.

• Pli 28b, marges décorées de guirlandes de fleurs stylisées sur fond noir.

• Pli 29b, marges décorées de motifs floraux encadrés sur fond rouge.

FACE B

• Pli 9, marges décorées de lions encadrés sur fond blanc, guirlandes.

• Pli 10b, marges décorées de guirlandes encadrées sur fond gris-bleu.

• Pli 14b, marges décorées de bouquets encadrés sur fond rosé.

• Pli 15b, marges décorées de bouquets plantés dans des vasques, encadrés, fond jaune.

Il contient des textes à visée liturgique, entre autres :

• Mahābuddhaguṇavaṇṇanā,

• extrait du Pārājika (Vinayapiṭaka Suttavibhaṅga),

• extrait du Brahmajālasutta (Suttapiṭaka Dīghanikāya),

• extrait de l’Abhidhamma (Abhidhammamātika) : Dhammasaṅganī, Vibhaṅga, Dhātukathā, Puggalapaññatti, Kathāvatthu, Yamka, Mahāpaṭṭhāna,

• Mahābijjaguṇavaṇṇanā.

L'ensemble est composé de trois liasses qui correspondent chacune au même texte, une version raccourcie de l'Abhidhammatthasaṅgaha, synthèse de l'Abhidhamma, composé en 12e siècle par Anuruddha.

La première liasse présente à la suite de ce texte différents extraits issus d'autres sources :

• extraits du Dīghanikāya Mahāsatipaṭṭhānasutta (Dhammānupassanā saccapabba et Dukkhasaccaniddesa) (face B feuillet 7b jusqu'à feuillet 9b ligne 4) ;

• extraits du Vibhaṅga Saccavibhaṅga (dukkhasacca, samudayasacca et nirodhasacca) (jusqu'à la fin).

Notes "hnā, tna..." en thaï sur les ôles de garde.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : អភិធម្មត្ថសង្គហោ (Abhidhammatthasaṅgaho).

L'ensemble correspond à la copie de quelques liasses du Suttajātakanidānānisaṃsa, compilation de textes (sutta, jātaka…) composés au Siam.

Il comprend six dossiers distincts qui correspondent chacun à la copie d'un "phūk". Les textes contenus figurent au crayon à papier sur chaque page de garde :

• Pituguṇa, Supina-samanera, Parābhava, Bāhiraṅga (dossier 1, "phūk" 3),

• Siṅguttara, Atthadhātukesa (dossier 2, "phūk" 12),

• Bimbabhīlaya, dhammakāya (dossier 3, "phūk" 13),

• Jāliabhiseka, Moggallānabimbapaṇhā (dossier 4, "phūk" 14),

• Ratanabimbavaṃsa (dossier 5, "phūk" 15),

• Ratana° (fin), Tirokuṭa, Jānussoṇi, Andakavinda (dossier 6, "phūk" 16).

Comprend les 'phūk' 1 à 25.

Maṅgalatthadīpanī, commentaire élargi du Maṅgalasutta composé à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) en 1524 par Sirimaṅgala.

L'ensemble est une transcription du manuscrit EFEO PALI 124. Il correspond au Cāmadevῑvaṃsa, chronique qui relate l'histoire de Lamphun depuis la visite du Buddha sur le futur emplacement de la cité, jusqu'au règne d'Ādittarāja. Le texte a été rédigé au 15e siècle à Chiang Mai (Nord de la Thaïlande) par Bodhiraṃsi.

L’Aḍḍhabhāgabuddharūpanidāna relate les pérégrinations de la statue du Buddha dite Phra Bang, actuel palladium du Laos, depuis sa conception mythique à Ceylan jusqu’à son installation à Luang Prabang. Ce texte a été composé par Ariyavaṃsa au XIVe siècle.

Le Ratanabimbavaṃsa relate l'histoire du Buddha d'Emeraude ('Phra Keo').Il a été composé au 15ème siècle par Brahmarājapañña, au monastère Mahādhammarājapabbata de Sirijanālaya.

Correspond au Sihiṅgabuddharūpanidāna composé par Bodhiraṃsi au 15e siècle à Chiang Mai (nord de la Thaïlande).

Texte qui relate l'historique de la statue du Buddha dite Phra Buddha Sihiṅga.