- FR EFEO MSS/THAI LU/115
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Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Le Māleyya-sutta est un sutta extra-canonique qui relate la légende du moine Māleyya dans le monde des morts.
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Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Le Māleyya-sutta est un sutta extra-canonique qui relate la légende du moine Māleyya dans le monde des morts.
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Le Māleyya-sutta est un sutta extra-canonique qui relate la légende du moine Māleyya dans le monde des morts.
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Le Māleyya-sutta est un sutta extra-canonique qui relate la légende du moine Māleyya dans le monde des morts.
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Le Māleyya-sutta est un sutta extra-canonique qui relate la légende du moine Māleyya dans le monde des morts.
พุทธเสนก ผูก ๖ : Phuthṭhas̄enāka p̄hūk 6
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Correspond au 'phūk' 6. Ce texte local, intitulé Buddhasenaka-jātaka, est extrait du Paññāsa-jātaka.
Il relate l'histoire de douze femmes, connue dans l'Asie du Sud-Est continental.
พุทธเสนาก กุมาน ผูก ๓ : Phuthṭhas̄enāka Kummān p̄hūk 3
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Correspond au 'phūk' 3. Ce texte local, intitulé Buddhasenaka-jātaka, est extrait du Paññāsa-jātaka.
Il relate l'histoire de douze femmes, connue dans l'Asie du Sud-Est continental.
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Extrait du Vinayapiṭaka.
เจ้าพุทธเสนาก กุมมาน : Caophuthṭhas̄enāka Kummān
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Ce texte local, intitulé Buddhasenaka-jātaka, est extrait du Paññāsa-jātaka.
Il relate l'histoire de douze femmes, connue dans l'Asie du Sud-Est continental.
เจ้าพุทธเสนาก กุมมาน ผูกต้น : Caophuthṭhas̄enāka Kummān p̄hūk ton
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
Ce texte local, intitulé Buddhasenaka-jātaka, est extrait du Paññāsa-jātaka.
Il relate l'histoire de douze femmes, connue dans l'Asie du Sud-Est continental.
อุณหัสสวิไช : Uṇhạs̄s̄awichaị
Part of Manuscrits Thai Yuan et Thai Lü
l'Uṇhissavijaya-sutta est un texte non-canonique. Il relate l'histoire d'un devaputta au terme de sa vie dans le Tāvatiṃsa, et tente d'échapper à sa renaissance dans les enfers. Après sa demande vaine auprès d'Indra, il rencontre le Buddha qui lui donne un moyen d'échapper à son destin, par la récitation d'un texte nommé L'Uṇhissavijaya-gāthā.