Les textes recensés sont soit des manuscrits originaux - mais peu nombreux ; soit des copies manuscrites, des photos ou des microfilms de textes, généralement faits in situ, ce qui expliquera qu'ils ne soient pas toujours de très bonne qualité.

Les manuscrits recensés renferment rarement un seul texte. Dans la majorité des cas, ils contiennent plusieurs textes ou fragments de textes souvent sans aucun lien entre eux.

Ces textes sont principalement de courts rituels ou de courts textes de mancie, de magie, d'astronomie, de médecine, d'histoire, ou encore de fragments ou de résumés des diverses versions de contes, de légendes, de légendes historiques ou d'épopées.

Les manuscrits qui portent une indication de date sont rares dans la collection. Concernant le peu de manuscrits portant une mention de date, celle-ci est le plus souvent basée sur les animaux du cycle duodénaire, du calendrier aval ou āhyăr, ce qui ne permet pas d’établir avec certitude une correspondance en ère chrétienne.

Conservation de l’Annam-Champa et fouilles, organisation générale et catalogage des pièces : inventaire sommaire des monuments Champs de l’Annam par Louis Finot (1900), inventaire des trésors chams (s.d.) catalogue des inscriptions (1901), icorrespondance (avril 1875-novembre 1950, s.d.), rapport sur les crédits à prévoir pour l’exercice 1937 pour la Conservation de l’Annam-Champa (1937), décrets (février 1923-1945), extrait d’un inventaire descriptif des monuments caps de l’Annam par Henri Parmentier (1909), rapports des missions de M. Clayes dans le Sud-Annam avec photographies et estampage (1928).

Note sur les statuettes de bronze envoyées par le R. P. Henri de Pirey (s.d.), correspondance (août 1923-décembre 1943), rapport par M. Aymonier sur le inscriptions en Champa trouvées à la Société asiatique par Camille Paris (février 1896), notes sur l’art Cham par Henri Parmentier (1918, s.d.), étude sur les monuments de l’Annam avec plans (s.d.).