Comprend 37 ensembles visages de divinités et 37 habits de divinités 相衣 (xiangyi) de grand format.

37 ensembles de visages de divinités regroupant au total 660 visages de divinités. Chaque ensemble est ceint d'une bandelette en papier indiquant sommairement le titre et le nombre de visages appartenant à la série. Chacun des visages est composé d'une tête vêtue d'un couvre-chef (couronne, coiffe d'argent ou encore de lettré...) et son nom est indiqué sur le côté.

Xylographie multicolore double. Scène non identifiée composée d’un groupe de trois personnages: un officiel suivi de son serviteur font face à un personnage barbu âgé. Ce dernier tend une sorte de parasol au-dessus de la tête de l'officiel, tout en exécutant un geste de sa main gauche envers lui.
L'ensemble est signé de l'atelier de 天成 (Tian Cheng) et frappé d'un sceau rouge en écriture sigillaire: 朱仙鎮木板年畫博物館 (Zhuxian zhen muban nianhua bowuguan) indiquant que l'œuvre appartenait vraisemblablement au Musée des estampes du Nouvel An de Zhuxian (Kaifeng, Henan).
La feuille comporte deux estampes du même modèle qui ont pour vocation d'être séparées pour être vendues individuellement.

Estampages, études, photographies des tambours annamites et chinois conservés aux musées Sarraut et Guimets (1901-1954, s.d.), correspondance (juillet 1936), catalogue en allemand de la collection préhistorique édité par le service photo et microfilm de reprographie (1941).

Morceau épais de bois gravé avec un encadré à motif et inscription. Un motif de buste est présent, ainsi que les mentions 拾园 (Shiyuan) et 北京 (Pékin). La pièce a été acquise au marché de Panjiayuan 潘家園 à Pékin en 2002.

Sceau en bois gravé portant un motif architectural ainsi que l‘inscription 壹萬圓 (Yiwan yuan, 10 000 Yuan), dans le format d'un billet. Acquis au marché de Panjiayuan 潘家園 à Pékin en 2002.

Sceau en bois gravé portant un motif architectural ainsi que les mentions 壹佰园 (Yibai yuan) et 壹佰 (Yibai) répétés dans les coins. Acquis au marché de Panjiayuan 潘家園 à Pékin en 2002.

Manuscrit d'une intervention de l'auteur à un congrès à Hanoï, à propos des références faîtes à la Chine par différents peuples d’occident qui l’ont explorée, et notamment les « parsis » ou « parses ».

L'ensemble contient 53 planches de bois gravées servant à l'impression d'estampes xylographiques. Certaines des matrices présentent une plaque de métal gravée sur leur surface selon le procédé moderne de galvanoplastie. Plusieurs catégories fonctionnelles ressortent parmi les différents types de gravures: des nianhua 年畫 (estampes du Nouvel An), des calendriers traditionnels dit de la Tour d'observation des étoiles de Li Fusheng 李復生, des estampes calendaires de la divinité du foyer, Zaojun 灶君, avec parties amovibles, des textes, des motifs décoratifs, ou encore des seaux...
Des outils (pinceau, brosse, tampon à frotter, moule à bâton d'encre, ainsi que caractères mobiles...) utilisés également dans le procédé d'impression s'ajoutent aussi à ce sous-fonds.

Planche xylographique gravée des douze animaux du zodiaque chinois désignés par leurs noms associés à la branche terrestre respective. Chaque animal symbolisant une année, cette xylogravure pouvait aussi bien être utilisée seule pour l'impression, que pour compléter des planches calendaires.